{"id":2152,"date":"2026-10-16T16:07:28","date_gmt":"2026-10-16T14:07:28","guid":{"rendered":"https:\/\/theartbook.it\/dev2\/?p=2152"},"modified":"2026-10-20T16:56:51","modified_gmt":"2026-10-20T14:56:51","slug":"template-articolo-47","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theartbook.it\/dev2\/template-articolo-47\/","title":{"rendered":"Da goldrake a Light Yagami"},"content":{"rendered":"\n
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Quando i manga ci insegnano che la perfezione \u00e8 sopravvalutata<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

insegnano che inciampare, sbagliare e cadere pu\u00f2 essere pi\u00f9 epico che salvare il mondo con un mantello svolazzante.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019\u00e8 un momento in cui il manga smette di essere \u201cfumetto\u201d e diventa arte.<\/strong>
Non succede per caso, n\u00e9 per moda: succede perch\u00e9 questo linguaggio visivo e narrativo ha saputo fare quello che l\u2019arte fa da sempre \u2014 parlarci dell\u2019essere umano<\/strong> in tutte le sue sfumature, anche (e soprattutto) quelle che preferiremmo ignorare.<\/p>\n\n\n\n

Oggi i manga sono riconosciuti a livello globale. Tavole originali di Osamu Tezuka vengono battute da Sotheby\u2019s a cifre da capogiro<\/strong>, il British Museum<\/strong> dedica intere esposizioni a Hayao Miyazaki<\/strong>, e il Kyoto International Manga Museum<\/strong> \u00e8 diventato una tappa di pellegrinaggio per appassionati e collezionisti. Non stiamo pi\u00f9 parlando di un \u201cgenere\u201d narrativo, ma di un fenomeno culturale<\/strong> che abbraccia identit\u00e0, linguaggi, mercati e memoria collettiva. E il mercato collezionistico lo sa bene: pi\u00f9 un personaggio \u00e8 complesso<\/strong>, imperfetto<\/strong> e tormentato<\/strong>, pi\u00f9 valore assume. Perch\u00e9 non si tratta solo di carta, ma di specchi<\/strong>: gli antieroi, in particolare, ci restituiscono le nostre paure, i nostri fallimenti, le nostre ambiguit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Dimentichiamo per un attimo il supereroe americano, sempre impeccabile, che salva il mondo senza una piega sul costume. Nei manga, quella figura non esiste.
O meglio, esiste\u2026 ma inciampa. Sanguina. Sbaglia. Si contraddice. E, soprattutto, cambia e si evolve<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Negli archetipi occidentali, l\u2019eroe \u00e8 chiaro: Superman salva il mondo, Batman protegge Gotham. Sono figure iconiche, quasi divine.<\/strong>
Nei manga, invece, non esiste un concetto fisso di eroe<\/strong>. Pi\u00f9 che una categoria narrativa, \u00e8 un percorso<\/strong>: conta come<\/strong> il personaggio affronta i suoi conflitti, non solo cosa<\/strong> rappresenta e il passaggio da Eroe a Antieroe si compie anche pi\u00f9 volte nella stessa storia.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 qui la differenza sostanziale: nei manga, l\u2019eroe \u00e8 imperfetto per definizione.<\/strong> \u00c8 vivo. Cresce insieme al lettore. E questo scarto culturale tra Oriente e Occidente \u00e8 la chiave che ha trasformato il manga in un linguaggio universale conquistando chi si approccia con un\u2019apertura di pensiero proiettata verso personalit\u00e0 architettoniche complesse e poliedriche.<\/p>\n\n\n\n

Mentre l\u2019Occidente ci ha abituati a eroi invincibili, immortali e ossessivamente fotogenici sempre in posa da selfie (scusate mi assento un attimo per pensare a Superman con le labbra contratte in un finto bacio davanti allo smartphone) ma con caratteri ben definiti e atteggiamenti teatrali che ci tengono con il fiato sospeso ad ogni sguardo, il Giappone ha fatto un passo laterale: ci ha regalato personaggi che si sporcano le mani, che affrontano dilemmi morali, che non offrono mai una risposta semplice.
Nei manga, l\u2019eroe pu\u00f2 essere un pirata di gomma, un robot gigante, un ragazzo perseguitato,<\/strong> e l\u2019antieroe\u2026 beh, l\u2019antieroe \u00e8 il cuore pulsante della storia:<\/strong> tormentato, ambiguo, affascinante proprio perch\u00e9 imperfetto e, soprattutto da non confondere con l\u2019antagonista o il nemico.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Hiroshi-Mori-Stock<\/strong> |<\/strong> Tokyo, Giappone – 29 giugno 2025: un murale raffigurante i personaggi dell’artista manga OSAMU TEZUKA, Shutterstock.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Nobuhiro Watsuki<\/strong> |<\/strong> Kenshin Himura, famoso personaggio del manga giapponese, Shutterstock.<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Ma diamo un\u2019occhiata percorrendo, un passo dopo l\u2019altro, una timeline lastricata di mattonelle dorate e scopriamo negli anni quali esempi, l\u2019arte dei Manga, ci ha proposto sia sulla carta che conseguentemente sul piccolo schermo.<\/p>\n\n\n\n

Gli anni \u201970 sono un\u2019esplosione di ribellione, libert\u00e0 e immaginazione.
Arriva Goldrake<\/strong> di Go Nagai<\/em>! Non era solo un robot gigante: era un simbolo<\/strong>, la promessa di un futuro dove la tecnologia poteva essere un alleato dell\u2019uomo. Goldrake non combatteva solo mostri alieni: combatteva per insegnarci a scegliere cosa vale la pena difendere<\/strong>. Actarus, il pilota di Goldrake, incarna l\u2019eroe \u201cpuro\u201d: combatte per proteggere la Terra dopo che il suo pianeta \u00e8 stato distrutto.<\/strong> \u00c8 mosso da ideali chiari \u2014 giustizia, difesa, sacrificio<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Poi arriva Lady Oscar<\/strong> (\u00e8 subito grande festa alla corte di Francia) di Riyoko Ikeda<\/em>. Il fumetto nasce nel 1972 ma il cartone animato viene trasmesso in Italia nel 1982 e l\u00ec succede qualcosa di ancora pi\u00f9 grande. Oscar non \u00e8 solo un personaggio: \u00e8 un atto di rottura. Guerriera, comandante, rivoluzionaria, ma anche amante fragile e donna in conflitto con il suo ruolo.<\/strong> Persona di grande valore morale, leale, onesta ed estremamente votata alla fedelt\u00e0 per la sua posizione militare senza mai perdere di vista la volont\u00e0 di agire con giustizia. Insomma avrete capito che anche oggi (all\u2019et\u00e0 di 49 anni) la amo profondamente e sono orgogliosa dell\u2019imprinting che ha avuto sulle giovani donne di quegli anni. Oscar rompe gli schemi dell\u2019eroina tradizionale. Con lei, il manga smette di raccontare solo storie: scardina i codici sociali<\/strong>. \u00c8 un manifesto di libert\u00e0 femminile prima che la parola \u201cfemminismo\u201d fosse persino di moda. Per chi in Italia guardava i primi manga trasmessi in televisione, fu un piccolo shock culturale: il Giappone ci parlava gi\u00e0 di identit\u00e0, sacrificio, sessualit\u00e0 e diversit\u00e0<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ma ovviamente, essendo arte, tutto si trasforma e, come dicevamo prima, si evolve.<\/strong> Quindi se gli anni \u201970 e \u201980 ci hanno dato eroi che sognavano in grande, gli anni \u201990 ci mettono davanti a personaggi complessi, tormentati, imperfetti fino all\u2019osso<\/strong>. \u00c8 qui che l\u2019antieroe diventa protagonista.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019\u00e8 Kenshin Himura<\/strong> (Rurouni Kenshin) di Nobuhiro Watsuki<\/em> Antieroe redento: un ex-assassino che, dopo aver insanguinato la sua spada, tenta di reinventarsi come uomo di pace. Ma il passato non lo abbandona mai: ogni duello \u00e8 un atto di espiazione, ogni scelta pesa come un macigno.<\/p>\n\n\n\n

E poi Spike Spiegel<\/strong> (Cowboy Bebop<\/em>), Antieroe esistenziale<\/strong> perch\u00e9<\/strong> \u00e8 cool, ironico, letale. Ma sotto la superficie c\u2019\u00e8 un uomo disilluso<\/strong>. Spike vive in bilico tra presente e passato, tra amore e perdita, tra blues e pallottole. \u00c8 cowboy e filosofo, mercenario e romantico. Con lui, il manga si fa cinema, musica, poesia noir.<\/p>\n\n\n\n

Negli anni \u201990 il o la protagonista smette di incarnare la speranza collettiva: diventa la metafora del dubbio. Ed \u00e8 questo dubbio, cos\u00ec profondamente umano, a renderlo impossibile da dimenticare.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Non trovate assonanza con la metamorfosi delle correnti artistiche? Pensate al romanticismo,<\/strong> quel movimento in cui non troviamo un riferimento preciso a un sistema circoscritto di idee che possa definirlo, ma piuttosto un richiamo a un \u201cmodo di sentire\u201d, di provare emotivamente a cui gli artisti dell\u2019epoca adeguarono il loro modo di esprimersi artisticamente.<\/strong> Assistiamo all\u2019affermazione della spiritualit\u00e0 in contrapposizione alla razionalit\u00e0 della corrente precedente, l\u2019Illuminismo.<\/p>\n\n\n\n

Con gli anni 2000, il confine tra eroe e antieroe diventa ancora pi\u00f9 labile<\/strong>, quasi inesistente. \u00c8 l\u2019epoca dei personaggi che ci somigliano pi\u00f9 di quanto vorremmo.<\/p>\n\n\n\n

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Oscar Gonzalez Fuentes | Veduta della mostra ‘L’ARTE DEL MANGA’ al COAM di Madrid, 4 aprile 2024, Spagna.<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Nei manga l\u2019eroe non \u00e8 perfetto, ma umano: cade, sbaglia, si rialza.Tra ribellione e introspezione, questo linguaggio trasforma la fragilit\u00e0 in forza e ci mostra che l\u2019eroismo pi\u00f9 autentico \u00e8 riconoscere se stessi.<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":2156,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,61],"tags":[47],"class_list":["post-2152","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-accesso-premium","category-dietro-lopera","tag-leggiunpo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theartbook.it\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theartbook.it\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theartbook.it\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theartbook.it\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theartbook.it\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2152"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/theartbook.it\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2152\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2162,"href":"https:\/\/theartbook.it\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2152\/revisions\/2162"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theartbook.it\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2156"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theartbook.it\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theartbook.it\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theartbook.it\/dev2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}